Lunes 9/4/2018 Visita de alumnos E.B. Padre Rasquin


Lunes 9 de abril de 2018
Hora: 10 am
Lugar: Casa de los Tratados Bolìvar y Sucre


Visita de alumnos E.B. Padre Rasquin




La casa de los Tratados Bolívar y Sucre es un patrimonio que debemos conocer; para ello, se hace necesidad, el visitar sus interioridades, y  pasa por revisar muchas de las historias que se guardan tras cada uno de los espacios donde, objetos, cuadros y de las múltiples historias que se mantienen a la espera de un lector ávido; me refiero a los textos que silenciosamente esperan  ser abiertos y que se pueden observar en las bibliotecas de esta casona.
Hoy los alumnos de la escuela  Padre Rasquin pudieron visitar, tanto la casa como la biblioteca, en una y otra las historias van fluyendo siempre, como un mar que necesitamos navegar para conocer y ampliar nuestro saber y nuestro amor por nuestra historia.
Texto y Fotos: Pedro Dàvila
















Recordemos hoy a uno de nuestros personajes trujillanos.
“Los bienhechores de la humanidad no nacen cuando empiezan a ver la luz, sino cuando ellos empiezan a iluminar”.

Así fue uno de los grandes hombres de èste Trujillo histórico, me refiero a Monseñor Estanislao Carrillo, uno de los personajes que podemos encontrar en el espacio espacio museo, donde se encuentra un cuadro de este personaje-
Vivió poco, 58 años, pues había nacido en Trujillo en 1885 y murió en Caracas en 1943 (1 de mayo de 1943). Dice Barroeta (2012,150), la muerte lo sorprende en Caracas (…) mientras cumplía  su papel como Senador por el Estado Trujillo.
Su trayectoria vital la podemos sintetizar así: Por 1885, año de su nacimiento, la situación regional es calamitosa en lo político-económico. Hay grandes penalidades en la población. Su familia, de clase media, muy digna. Es de un hogar con muchos valores morales. Hace las primeras letras en la rudimentaria escuela de la ciudad. Asiste al Colegio Federal y se gradúa de Bachiller en Filosofía en 1904. (Es de resaltar que sus estudios no fueron continuos, sino por saltos, como se ve al leer su biografía), (biógrafos: Jorge Maldonado Parilli y Segundo Barroeta). Esperó  5 años para inscribirse en la Universidad Central, en Caracas. Allí cursa los primeros años de medicina, como alumno sobresaliente.
Ve interrumpido sus estudios y comienza un periplo de necesidades existenciales que lo llevan a distantes sitios del país. Dueño de una temprana conciencia moral enfrenta al régimen y es perseguido. Lucha y trabaja en estados llaneros para sobrevivir.
Hacia 1915 retoma los estudios de medicina, su gran vocación, en “La Escuela Privada de Medicina, que al año siguiente adquiere carácter oficial, aunque solo otorga títulos de Médico Cirujano, que nuestro personaje alcanza en agosto de 1918”. (Barroeta, 149).
Desde 1918 está en Trujillo, su ciudad, a la que comienza a ser útil por un mandato de su propia responsabilidad ciudadana. Es allí, en ese año cuando su nombre lo coloca en su suelo natal, para la prodigiosa odisea  de bien que hace germinar en adelante. La cuidad lo ve activo y participativo; indetenible en su accionar social  y familiar. Ciertamente hace familiar al colectivo social. Y es entonces cuando nace en la urbe el sintagma de: “Doctor Núñez”, en cada hogar y en cada poblador. La frase “Doctor Núñez” se hizo esencialmente popular en todos los estratos sociales de Trujillo, desde entonces hasta poco después de su muerte, cuando se fue diluyendo en la naturalidad del tiempo y el olvido.
6.   Es raro que ni Briceño Iragorry (Gente de ayer y de hoy- Pequeño anecdotario trujillano) ni Numa Quevedo (Testimonio de la Tierra) hicieron una semblanza del Dr. Núñez Carrillo. Su bosquejo biográfico aparece en el libro Gente de Venezuela Tomo  II de Jorge Maldonado Parilli y en la obra Personajes trujillanos a través  de la anécdota, de Segundo Barroeta. Además, hay trazos de su biografía ciudadanamente útil en los periódicos Paz y Trabajo y Presente, primordialmente.

Prof Alì M. Machado
Cada personaje debemos re descubrirlo a través de las lecturas y/o de la oralidad de aquellos que estuvieron cerca y que de una u otra forma los conocieron. 





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Viernes/6/abril /2018 TALLER DE ELABORACIÓN DE PAPAGAYOS (ZAMURACAS) Y DE PERINOLAS

Viernes 6 de abril de 2018
Hora:10 am
Lugar bpc Mario Briceño Iragorry

TALLER DE ELABORACIÓN  DE PAPAGAYOS (ZAMURACAS)

DE PERINOLAS 


Para facilitadores y Promotores Culturales del IncaetFotos: Pedro Dàvila





































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Viernes 6 abril 2018/Programa Radial "A Libre Voz"

Viernes 6 de abril de 2018
Hora: 8 a 10 am
Lugar; Emisora Comunitaria Tierra Libre 107.7 FM


PROGRAMA (((A LIBRE VOZ)))



La Ventana Cultural de la radio


Hoy: Atendiendo las múltiples llamadas de los usuarios y usuarias,dejando que la queja y la indignación fluyan "A Libre Voz", y como reza el tema de Belona,que usamos de cortina: "Reclamo Alzo mi voz no tengo amo,callarme no podrán,este Rap es necesario....."

Fotos y Texto: Pedro Dàvila















                                LETRA'ALZO MI VOZ'

Rap por necesidad
Reclamo
Alzo mi voz no tengo amo
callarme no podrán
este rap es necesario Estamo
para rapiar bastan pretextos
los mismo ejemplos de la vida
no se basa en ningún texto
mira el rostro
de mi pueblo envenenado
por el bien de su familia
muchos de ellos han callado
y lo que mas me duele
que critiquen lo que hago
no lo hago solo por mi
sino por los mas ahogados
no canto por cantar
ni por tener bonita voz
menos para un burgués ser la entretención
canto por necesidad
por la fuerza
por la razón
canto para que mi gente
sea libre de la opresión
canto tu dolor
mi dolor
y el de todos
porque todos para uno
y uno para todos
no son solos palabras
en mis canciones
este mi discurso
y en la calle corren las acciones
canto para los sin rostros
los sin nombre
los ninguno
los que muchos discriminen
su existencia terminan
canto para los piños
para el derecho de los niños
pa la dueña de la casa
pa la junta vecinal
inventar y redicar
reformas organizar
le canto a las mujeres
grandes seres
le canto a los mapuches
estudiantes
a los que luchen
a los tehuelches
a los picunches
y a todos los que me escuchen
le canto al obrero
a las comunas populares
canto por iniciativa
y grande necesidades
a los que se mancipan
a los que participan
a los que dan la vida por libre
y no sometida
tenemos de testigo
al mismo enemigo
es solo uno
y no el de alado tu vecino
canto a la indiferencia
como violeta parra
quien descargo su sabia
junto a su guitarra
canto rabia
rebeldía sabia
cultivamos el odio
aun pasando miles de episodios
mi gente sufre
y no siente alegría
que ironía seria cantar por simpatía
no somos la minoría
somos mas que ellos
tenemos fuerza suficiente
para vencerlos
y alzo mi voz
no es por tiempo libre
quien dijo que un mc era inservible
y no por ser mujer
me limitan al cacer
si mi rol es defender
mi maima me lo dijo ayer
yo le canto a mi pueblo
le canto a mi familia
denuncio con mi rap
me da fuerza
y me concilia
rap por necesidad
y no por tiempo libre
quien dijo que un mc era inservible

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